[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى المُتَّقِينَ } ] 247 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا يُونُسُ ( 1 ) ، عَنِ الْحَسَنِ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ } - ، ( قَالَ : كَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ) ( 2 ) ، فَنُسخ مِنْ ذَلِكَ : ( لِلْوَالِدَيْنِ ) ( 3 ) ، وَأُثْبِتَ لَهُمَا نَصِيبُهُمَا فِي سُورَةِ النِّسَاءِ ( 4 ) ، ونُسخ مِنَ الْأَقْرَبِينَ كلُّ وَارِثٍ ( 5 ) ، ( وَبَقِيَتِ الْوَصِيَّةُ ) ( 6 ) لِلْأَقْرَبِينَ الَّذِينَ لَا يرثون .

--> = وأخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 3 / 367 - 368 رقم 2577 ) . والطبراني في " معجمه الكبير " ( 11 / 94 رقم 11155 ) . أما عبد الرزاق فمن طريق معمر ، وأما ابن جرير فمن طريق عيسى بن ميمون ، وأما الطبراني فمن طريق أبان بن تغلب ، ثلاثتهم عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مجاهد ، عن ابن عباس ، به نحوه . ( 1 ) هو ابن عبيد ؛ تقدم في الحديث [ 116 ] أنه ثقة ثبت فاضل ورع . ( 2 ) ما بين القوسين ليس في الأصل ، فأثبته من الموضع الآتي من " سنن البيهقي " حيث روى الحديث من طريق المصنف . ( 3 ) في الأصل : ( الوالدين والأقربين ) ، والتصويب من الموضع الآتي من " سنن البيهقي " . ( 4 ) في الآية ( 11 ) ، وهي قوله سبحانه : { يوصيكم الله في أولادكم . . . } إلى قوله : { ولأبويه لكل واحد منهما السدس إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس . . . } الآية . ( 5 ) لقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ( لَا وصية لوارث ) ) وهو حديث صحيح بمجموع طرقه ؛ روي من =